Il Ciad, un paese senza sbocco sul mare nell’Africa centro-settentrionale, prende il nome dal fiume Ciad, il secondo fiume più grande dell’Africa e la più grande zona umida del Ciad. Un’ancora di salvezza essenziale per i ciadiani, il fiume si è drasticamente ridotto del 90% dagli anni ’60. Al fianco del Ciad c’è la Libia a nord, il Sudan a est e la Repubblica Centrafricana a sud.
Il Ciad è il quinto stato più grande e il luogo più etnicamente diversificato in Africa. Con oltre 200 gruppi etnici e 100 lingue parlate, il Ciad è stato incoronato La Torre di Babele del mondo.
Forse a causa della sua vasta diversità, il Ciad postcoloniale ha lottato per unificarsi. La sua profonda divisione tra il nord e il sud del paese minaccia la sua stabilità con conflitti senza fine e una serie di guerre civili.
Sebbene la storia del Ciad sia stata turbolenta, la sua bandiera non è cambiata da quando è diventata indipendente. La bandiera tricolore verticale combina il design della bandiera francese con i colori panafricani. Sebbene pratica, la bandiera è anche profondamente simbolica e significativa.
In questo articolo imparerai le origini e il passato turbolento del Ciad e come è nato il design della sua bandiera.
Breve storia del Ciad
Il Ciad ha una storia lunga e ricca. Le prove archeologiche suggeriscono che gli esseri umani hanno vissuto in Ciad fin dai tempi antichi, quando il terreno arido del Sahara settentrionale era un tempo fertile e pieno d’acqua. Inoltre, la civiltà Sao fiorì, coltivando e pescando per migliaia di anni intorno al lago Chari, a sud del lago Ciad.
Più tardi nella storia, il Ciad servì a uno scopo essenziale, specialmente dal XIV al XIX secolo. Non solo vi vivevano vari gruppi indigeni, ma era una rotta di viaggio per musulmani e migranti arabi che portarono l’Islam in Ciad (la tempistica esatta di ciò è discutibile).
A segnare questo periodo storico furono i combattimenti tra regni in competizione (Baguirmi e lo stato preislamico di Kanem-Bornu), chiefdom e sultanati. Anche la schiavitù e le incursioni di schiavi arabi erano comuni in quest’epoca. La pratica si intensificò a metà del XVII secolo quando l’Impero Baguirmi divenne un’importante fonte di schiavi per il commercio trans-sahariano.
Caratteristiche del Ciad
Le tre lingue ufficiali del Ciad sono il francese, l’arabo e il sara.
©iStock.com/HomoCosmicos
Il Ciad ospita diverse etnie, culture, religioni, lingue e circa 17 milioni di persone.
Ciò che affascina le persone del Ciad è che è un campo minato linguistico. Non sappiamo quante lingue esistano, ma il numero supera le 100.
Le lingue ciadiane sono suddivise in 12 gruppi sparsi in luoghi diversi. Il più grande è Sara-Bongo-Bagirmi, che rappresenta le lingue di un milione di persone nel Ciad centrale e meridionale. Il Mundang-Tuburi-Mbum ha la seconda più vasta collezione di lingue, parlata da diverse centinaia di migliaia di persone nel sud-ovest del Ciad. Gli altri raggruppamenti rappresentano i vari dialetti sparsi nelle diverse regioni.
Nonostante i numerosi dialetti presenti nel paese, le tre lingue ufficiali del Ciad sono il francese, l’arabo e il sara. La versione ciadiana dell’arabo, l’arabo ciadiano, la lingua scelta da 1,6 milioni di persone, è molto diffusa.
Tre quinti del Ciad sono musulmani sunniti, il che non sorprende, dato che l’islamizzazione esiste da molto tempo. La maggior parte dei musulmani è originaria del nord e dell’est del paese. Nel frattempo, gli animisti costituiscono un quinto della popolazione. Abitano le parti meridionali del paese e la regione montuosa di Guera. Meno di un quinto dei ciadiani sono cristiani, appartenenti a denominazioni cattoliche o protestanti.
Colonizzazione francese del Ciad
Non molte persone hanno accolto la Francia in Ciad, ma le vittime delle incursioni degli schiavi speravano che la loro presenza avrebbe posto fine alla pratica disumana. Il dominio coloniale francese segnò la caduta del famigerato signore della guerra sudanese e predatore di schiavi Rabih az-Zubayr, ucciso in una battaglia coloniale.
Dal 1900, il Ciad cadde sotto il dominio coloniale francese, insieme ad altre colonie francesi: l’attuale Gabon, Repubblica Centrafricana e Congo (Brazzaville). Insieme, questi territori formavano l’Africa equatoriale francese.
Sebbene le potenze coloniali francesi abbiano sradicato con successo la schiavitù, hanno imposto una diversa forma di sfruttamento. Il sistema coloniale in Ciad ha favorito il sud ricco di risorse, ha oppresso il nord e alla fine ha polarizzato le due parti. Le conseguenze di questo regime hanno causato problemi significativi in seguito, una volta terminata la colonizzazione.
Quando l’Africa equatoriale francese si sciolse nel 1959, il Ciad e gli altri stati menzionati divennero autonomi. Il Ciad ottenne la completa indipendenza un anno dopo, governato dal suo primo presidente, Francois Tombalbaye, un cristiano del sud.
Il conflitto tra gli arabi musulmani del nord ei cristiani subsahariani del sud ha segnato il Paese. Questa divisione è emersa durante la colonizzazione e si è amplificata dopo l’indipendenza del Ciad.
Il governo Sara di Tombalbaye, segnato da repressione, favoritismi e corruzione, ha accresciuto le tensioni e il malcontento, soprattutto tra la popolazione musulmana non sara. Questo antagonismo sfocerà infine in una sanguinosa guerra civile ciadiana nel 1965 che è continuata per tutti gli anni ’60 e ’70.
I disordini sono continuati senza sosta per anni, accesi da diverse percezioni di governare il paese e leader che si spostavano avanti e indietro tra cristiani del sud e arabi del nord. La più recente guerra civile ciadiana è iniziata nel 2005 ed è durata cinque anni.
Il motivo della violenza è complicato. Tuttavia, deriva essenzialmente da strutture coloniali sconosciute lasciate alle spalle. In poche parole, le persone multietniche, senza affinità l’una verso l’altra o un’identità nazionale riconoscibile, sono state improvvisamente legate insieme in uno stato.
Il simbolismo della bandiera del Ciad
Il colore rosso sulla bandiera del Ciad rappresenta il sangue versato e i sacrifici fatti per ottenere l’indipendenza.
©iStock.com/daboost
La bandiera del Ciad sfoggia un design semplice che incorpora tre strisce verticali di blu, giallo e rosso. La prima versione della bandiera – verde, gialla e rossa – è stata adottata il 6 novembre 1959, ma è stata rapidamente modificata perché assomigliava alla bandiera del Mali.
Dopo aver sostituito la fascia verde con una blu scuro, il disegno della bandiera è rimasto invariato nonostante le numerose vicissitudini del Paese.
Semplice ma altamente simbolica, la bandiera fonde la bandiera tricolore della Francia, che riflette i suoi passati legami coloniali, con i colori panafricani che rappresentano il futuro.
Ogni colore nella bandiera simboleggia cose diverse: il blu rappresenta il cielo e la speranza, il giallo incarna il sole e il deserto, e il rosso rende omaggio al sangue versato e ai sacrifici subiti per raggiungere l’indipendenza.
Perché la bandiera del Ciad e della Romania è la stessa?
La bandiera del Ciad ricorda da vicino quella della Romania.
©iStock.com/Nabil Kamara
